卧佛是什么佛又名（卧佛是谁的化身？）

卧佛是谁的化身？

夸父。

据当地人传说，“卧佛”为中国神话人物夸父的化身。

相传，夸父出生于一个巨人族，住在遥远的北方。后来，他带领族人历尽艰辛，在南方找到了一个气候宜人，山青水秀的地方定居。

一年的秋分日，夸父外出观测天象、查看庄稼，却没有回来。第二天傍晚，夕阳照耀在湖畔的山堆上，它竟然变成了一座形貌如同仰卧着的夸父之石山。

更为神奇的是，夸父一生所追逐的太阳如同金丹般坠仰卧的夸父口中。所以，人们纷纷说这是夸父呈现的吉象。

卧佛的寓意？

佛教卧佛的寓意是指，佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

卧佛寓意如下：

佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。

佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。

卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

寓意:佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

卧佛寺的由来？

　　保山城北15公里，有云岩山。

山高约700米，山上古木参天、浓荫匝地，林间飞檐翘角、粉墙黛瓦隐现，这就是驰名中外的卧佛寺所在，因寺依山崖古洞而建，又称“云崖卧佛寺”，是保山著名的外八景之一。《事汇统编》称：“永吕风景遍著全国，町谓佳景之特出者也。” 　　卧佛寺是滇西最古老的寺庙建筑之一。《永昌府志》载：“建白汉室，精心制作，七年乃成”。　　卧佛寺大殿，原系一石洞，深数目丈，宽阔数丈，分内外两重。洞门宽敞处为大殿，就一巨石凿成一佛像，侧身睡在一个高约1.3米的石台上，是为卧佛，身长9米，头南而足北，而东而背西，其左手平伸置于腿上，右手曲枕于耳侧，面容慈祥安静、庄严肃穆，两眼微闭，似睡未酣，似笑未露。该寺因有此卧佛，故名卧佛寺。　　卧佛寺所建殿宇高于石洞，洞内盘结交错的石纹，奇形怪状的钟乳石完全保留下来。徐霞客到此游历考察后，对这种特异的殿宇建筑结构，给子很高评价：“洞与巩连为一室，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。” 　　传说，卧佛寺下原有九条暗江，江水常涌出洞门造成灾害。有一傣族青年货郎常到此卖货，有一天恰逢江水泛滥，货郎于是横卧洞门挡住洪水，使之倒流人洞，从此九条暗江不再为害。后来，当地人民为了纪念货郎为民除患，遂以洞内横石雕凿成卧佛，这就是卧佛寺的来历，居住在附近地区的傣族人民每年以金箔贴在卧佛身上，年深日久，将卧佛午装成一尊金光灿烂的金身佛像。每年农历正月初八，四方僧俗云集卧佛寺，舞龙耍狮，形成卧佛庙会。可惜，这一名扬中外的古迹名胜，在“文苹”中遭到毁坏。　　20世纪80年代，当地人民广为集资，重新规划修缮卧佛寺、1988午，缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身6米，重9吨，神态仿原卧佛的汉白玉佛雕像，此乃全国玉佛之最。

保山城北15公里，有云岩山。山高约700米，山上古木参天、浓荫匝地，林间飞檐翘角、粉墙黛瓦隐现，这就是驰名中外的卧佛寺所在，因寺依山崖古洞而建，又称“云崖卧佛寺”，是保山著名的外八景之一。《事汇统编》称：“永吕风景遍著全国，町谓佳景之特出者也。”

卧佛寺是滇西最古老的寺庙建筑之一。《永昌府志》载：“建白汉室，精心制作，七年乃成”。

卧佛寺大殿，原系一石洞，深数目丈，宽阔数丈，分内外两重。洞门宽敞处为大殿，就一巨石凿成一佛像，侧身睡在一个高约1.3米的石台上，是为卧佛，身长9米，头南而足北，而东而背西，其左手平伸置于腿上，右手曲枕于耳侧，面容慈祥安静、庄严肃穆，两眼微闭，似睡未酣，似笑未露。该寺因有此卧佛，故名卧佛寺。

卧佛寺所建殿宇高于石洞，洞内盘结交错的石纹，奇形怪状的钟乳石完全保留下来。徐霞客到此游历考察后，对这种特异的殿宇建筑结构，给子很高评价：“洞与巩连为一室，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。”

传说，卧佛寺下原有九条暗江，江水常涌出洞门造成灾害。有一傣族青年货郎常到此卖货，有一天恰逢江水泛滥，货郎于是横卧洞门挡住洪水，使之倒流人洞，从此九条暗江不再为害。后来，当地人民为了纪念货郎为民除患，遂以洞内横石雕凿成卧佛，这就是卧佛寺的来历，居住在附近地区的傣族人民每年以金箔贴在卧佛身上，年深日久，将卧佛午装成一尊金光灿烂的金身佛像。每年农历正月初八，四方僧俗云集卧佛寺，舞龙耍狮，形成卧佛庙会。可惜，这一名扬中外的古迹名胜，在“文苹”中遭到毁坏。

20世纪80年代，当地人民广为集资，重新规划修缮卧佛寺、1988午，缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身6米，重9吨，神态仿原卧佛的汉白玉佛雕像，此乃全国玉佛之最。

家里有释迦麽尼佛和释迦摩尼卧佛观世音菩萨大肚猕勒佛好不好�？

你家里有这几尊佛象，说明你还是有一定的善根和佛缘的。但在对佛的态度而言，有这么几种:

一、迷信，这种人看见别人烧香拜佛，他也随大流烧香拜佛，至于怎么回事，有什么道理，根本不明白，这是迷信。

二，贪心，这种人烧香拜佛完全是为了自己的私利，为了生官发财，或者作了亏心事，心神不安，求佛原谅和保佑。

三、学佛，做佛，这种人对佛的态度才是正确的。他们烧香拜佛是对佛的㳟敬，他们以佛佗为榜样，修身养性，行善积德、扶危济困、教化众生、慈悲济世、利乐有情。如果对佛菩萨不是这种态度，光想对佛有所求，既使家里有再多的佛象，也意义不大，只是个装饰和摆设。佛菩萨是喜欢大公无私的人，不喜欢自私自利的人，尤其对那些为了一己私利，损人利己，坑国害民，胡作非为的人，更是深恶痛绝，还谈什么保佑？谈什么有求必应？不念你紧箍咒才怪呢。