卧佛是哪尊佛原名叫什么（卧佛的寓意？）

卧佛的寓意？

佛教卧佛的寓意是指，佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

卧佛寓意如下：

佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。

佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。

卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

寓意:佛教的涅槃是一种不生不灭的永恒宁静的境界，卧佛的设计应将宗教意义与现实意义紧密结合在一起。佛陀用生老病死四相来劝化众生，因而涅槃佛（卧佛）必须具有归于寂灭的表象特征，不能把卧佛制造成休闲游戏的状貌。卧佛的现实意义就是要让观众看到“死”，但是又不能害怕死，在生死关头要能泰然处之，得到心灵的安宁。

敦煌莫高窟卧佛解析？

莫高窟第158窟（中唐）的卧佛塑像。为莫高窟的第一大卧佛。

涅槃窟整体的空间类似于棺椁的形状，主尊佛侧卧于正壁的横榻之上。主要体现的是释迦牟尼佛八十岁时，肉身寂灭，入于涅槃的情景。第158号窟建于吐蕃时代，是莫高窟仅有的两个涅槃窟之一，涅槃大佛卧在石窟中，造型优美，神态安详，是中唐彩塑的杰作。卧佛背后的大幅壁画，用夸张手法描绘众生举哀场面，更加衬托出佛陀的超凡脱俗。

卧佛寺的由来？

　　保山城北15公里，有云岩山。

山高约700米，山上古木参天、浓荫匝地，林间飞檐翘角、粉墙黛瓦隐现，这就是驰名中外的卧佛寺所在，因寺依山崖古洞而建，又称“云崖卧佛寺”，是保山著名的外八景之一。《事汇统编》称：“永吕风景遍著全国，町谓佳景之特出者也。” 　　卧佛寺是滇西最古老的寺庙建筑之一。《永昌府志》载：“建白汉室，精心制作，七年乃成”。　　卧佛寺大殿，原系一石洞，深数目丈，宽阔数丈，分内外两重。洞门宽敞处为大殿，就一巨石凿成一佛像，侧身睡在一个高约1.3米的石台上，是为卧佛，身长9米，头南而足北，而东而背西，其左手平伸置于腿上，右手曲枕于耳侧，面容慈祥安静、庄严肃穆，两眼微闭，似睡未酣，似笑未露。该寺因有此卧佛，故名卧佛寺。　　卧佛寺所建殿宇高于石洞，洞内盘结交错的石纹，奇形怪状的钟乳石完全保留下来。徐霞客到此游历考察后，对这种特异的殿宇建筑结构，给子很高评价：“洞与巩连为一室，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。” 　　传说，卧佛寺下原有九条暗江，江水常涌出洞门造成灾害。有一傣族青年货郎常到此卖货，有一天恰逢江水泛滥，货郎于是横卧洞门挡住洪水，使之倒流人洞，从此九条暗江不再为害。后来，当地人民为了纪念货郎为民除患，遂以洞内横石雕凿成卧佛，这就是卧佛寺的来历，居住在附近地区的傣族人民每年以金箔贴在卧佛身上，年深日久，将卧佛午装成一尊金光灿烂的金身佛像。每年农历正月初八，四方僧俗云集卧佛寺，舞龙耍狮，形成卧佛庙会。可惜，这一名扬中外的古迹名胜，在“文苹”中遭到毁坏。　　20世纪80年代，当地人民广为集资，重新规划修缮卧佛寺、1988午，缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身6米，重9吨，神态仿原卧佛的汉白玉佛雕像，此乃全国玉佛之最。

保山城北15公里，有云岩山。山高约700米，山上古木参天、浓荫匝地，林间飞檐翘角、粉墙黛瓦隐现，这就是驰名中外的卧佛寺所在，因寺依山崖古洞而建，又称“云崖卧佛寺”，是保山著名的外八景之一。《事汇统编》称：“永吕风景遍著全国，町谓佳景之特出者也。”

卧佛寺是滇西最古老的寺庙建筑之一。《永昌府志》载：“建白汉室，精心制作，七年乃成”。

卧佛寺大殿，原系一石洞，深数目丈，宽阔数丈，分内外两重。洞门宽敞处为大殿，就一巨石凿成一佛像，侧身睡在一个高约1.3米的石台上，是为卧佛，身长9米，头南而足北，而东而背西，其左手平伸置于腿上，右手曲枕于耳侧，面容慈祥安静、庄严肃穆，两眼微闭，似睡未酣，似笑未露。该寺因有此卧佛，故名卧佛寺。

卧佛寺所建殿宇高于石洞，洞内盘结交错的石纹，奇形怪状的钟乳石完全保留下来。徐霞客到此游历考察后，对这种特异的殿宇建筑结构，给子很高评价：“洞与巩连为一室，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。”

传说，卧佛寺下原有九条暗江，江水常涌出洞门造成灾害。有一傣族青年货郎常到此卖货，有一天恰逢江水泛滥，货郎于是横卧洞门挡住洪水，使之倒流人洞，从此九条暗江不再为害。后来，当地人民为了纪念货郎为民除患，遂以洞内横石雕凿成卧佛，这就是卧佛寺的来历，居住在附近地区的傣族人民每年以金箔贴在卧佛身上，年深日久，将卧佛午装成一尊金光灿烂的金身佛像。每年农历正月初八，四方僧俗云集卧佛寺，舞龙耍狮，形成卧佛庙会。可惜，这一名扬中外的古迹名胜，在“文苹”中遭到毁坏。

20世纪80年代，当地人民广为集资，重新规划修缮卧佛寺、1988午，缅甸华裔佛教弟子联合赠送一尊身6米，重9吨，神态仿原卧佛的汉白玉佛雕像，此乃全国玉佛之最。

香山卧佛寺的历史事件？

据说早在唐朝的时候，这卧佛寺叫兜率寺，寺内有一尊大香檀木卧佛。到了元朝，有个皇帝叫“德八刺”，他非常崇尚佛教，想修座庙，到老了当个太上老皇上，在香山养老了。他看唐代木佛因年久朽坏了，就收民间铜器五十万斤，想铸一尊万世铜卧佛。可惜他命短，没来得及看见庙建成，就被刺身亡。后来是他的儿孙们把卧佛寺修成的。果然铸成大铜卧佛，长一丈八尺，十分的重，合如今的五十四吨，据说那斤数是整整的，就是为了镇压孙悟空的十万八千里“斤斗云”而设计的。

这尊大铜卧佛，呈侧身睡卧姿态，面带愁容。头朝西，为“头枕西天”。足朝东，为“脚踏东土”。两腿直伸，左手平放在腿上，右手曲肱托着头。双目微合，表情逼真。全身部位匀称，体态自如。卧佛身后是“十二圆觉”的彩塑泥像，在聆听释迦牟尼师圣临终前对他们的嘱咐。

据说这是在印度的拘尸那城外的娑罗树下，释迦牟尼涅槃时的情景，建造卧佛寺时，还特地从印度移来了这种树，至今还留有两株古老的娑罗树，这种树，木质坚实，叶分七瓣，所以又叫“七叶宝树”，夏初开白花，象小玉塔，不但好看，还是药材，据老人传说，只要盘坐在这佛国宝树下，就能治好心脏等疾病。老人们还说：造铜卧佛像时，先盖的大殿，后铸的卧佛，这么大这么重的卧佛怎么进殿呀？这可愁坏了当年的工匠师傅。

有一天，这个工匠头儿正为想着卧佛进殿的事苦于没有办法，忽见卧佛站起来了，自己走进大殿内卧在台床上。工匠头儿高兴地笑出声儿来，原来是个梦。醒来后，他去看工匠们运佛，说来可能不叫人相信，铜卧佛果然已经进了大殿，大家都传为怪事。后来又出一件怪事，那尊铜卧佛进殿以后，前边那殿的木卧佛不见了，有人上山砍柴时看见这个木卧佛从后山走了。

因为上山时用力蹬石头吧，在一块巨石上踩下一个大脚印。这神话儿传开以后，这“寿安山寺”的香火旺起来。人们看卧佛光脚走路，很过意不去，所以从元代到明代、清代，各朝的皇帝和王公大臣都愿为卧佛做鞋穿。

香山以北2.5千米左右便是卧佛寺，已有1300多年的历史。唐时称兜率寺，后又称大昭孝寺、洪庆寺、十方普觉寺等，因寺中有一元代铜佛最为著名，俗称卧佛寺。卧佛寺的铜卧佛长五米多，神态安祥，表现其大彻大悟，心安理得的内心世界，是罕见的艺术珍品。

这座寺庙规模不算特别大，但历史十分悠久，始建于唐贞观年间。由于唐代时，寺内就有檀木雕成的卧佛，后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛卧睡铜像，因此被称为卧佛寺；当然这是民间俗称，正式的名字叫十方普觉寺。

香山卧佛寺（也称香山寺）位于北京市海淀区香山南麓，是一座古老而著名的佛教寺院。历史上，香山卧佛寺曾发生了很多重要的历史事件。

1. 曹操游览香山：据传，三国时期的魏国名将曹操曾游览过香山，并在此留下诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”这首诗被后人誉为“香山夕照”。

2. 慈禧退位在香山卧佛寺：清朝晚期的慈禧太后在1898年因义和困局而下令退位，并选择了香山卧佛寺作为自己的庇护所。这次退位事件被称为“戊戌维新”。

3. 王光美举行辩经大会：1930年代初期，法学家王光美在香山卧佛寺举行了一次著名的辩经大会。这次辩经会吸引了来自各地的学者和僧侣参加，并对中国佛教思想传统产生了重要影响。

4. 中国佛教协会在香山卧佛寺成立：1953年，中国佛教协会在香山卧佛寺成立，这标志着新中国成立后官方开始重视和管理宗教事务。

5. 香山卧佛寺被列为国家重点文物保护单位：1988年，香山卧佛寺被列为第三批全国重点文物保护单位。这一措施有助于保护古老的佛教遗迹和文化传统。

今天的香山卧佛寺已经成为北京市著名的旅游景点之一，吸引着大量游客前来参观。